泰州两座文昌宫

泰州两座文昌宫

范观澜

    前些日子就听说，现任全国政协常委、民宗委副主任、中国道教协会会长任法融道长在不长的时间内就给我们这座城市的两座文昌宫题写了匾额。此举竟让我冲动不已，真想早一点见识一下。最近在本邑心圣观宏发道长的引导下，踏访了两座文昌宫。

    文昌宫，顾名思义，是祀奉文昌帝君的场所。以文昌而冠名的宫、阁、庙、塔在一些有历史文化的城市都有此类建筑。有的还是这座城市的地标。如扬州文昌阁、贵阳文昌阁、北京颐和园内文昌阁等。泰州城内原在文庙泮池之南也有一座文昌阁与南山寺中文峰塔交相辉映，耸立城垣，当时也谓之本邑文化的象征。在《江苏文物古迹通览》一书中还记载了本邑姜堰镇中也有一座文昌宫，坐北朝南，门楼、大殿两进，均为清代建筑，姜堰地区最早的教育机构“励才堂”曾设于此。可惜今已湮没。

    史籍记载，旧时祀奉的文昌帝君又名梓潼帝君，为道教供奉的主宰功名利禄之神。是中国古代学问、文章、登科举士的守护神。在道教神仙系统地位显示较高。

    泰州两座文昌宫，一是在泰州城西，现属开发区内。另一在本邑之北，所属地为兴化荡朱。一西一北，两座各具特色。

    泰州西汪文昌宫，由于开发区的建设，刚刚修建得美轮美奂。两组前后三进宝殿金碧辉煌。供奉着道释各种膜拜的精工塑像栩栩如生，让人顿生欢喜心，俨然是一座佛道兼修的宗教场所。

    在这所宫内能让人为之震撼的，有三件历史上遗留之物。古石碑、大钟、古香炉。一看就让人觉得这座文昌宫的历史厚重。古石碑是清朝嘉庆年间遗留下来的。石碑上记载着嘉庆十四年拾月十八日示。嘉庆十四年为公元1809年，距今也有200多年了。当时碑上记载该宫地属署江南扬州府江都县，以及宫周边土地属权事宜。大钟的铭刻就是文昌宫祈祷国泰民安。香炉是由铁浇铸的，上端虽已断裂，也许由于香火特别兴旺的缘由吧，但香炉下部的的文昌帝君字样却能清晰可见。再则在宫内碰到文昌宫的一位护法。他提供了民国年间己未年（1919年）陈氏族谱。谱中提及，海陵西汪庄陈氏与文昌宫之间因缘颇深。还有，原来该宫全堂塑像是清代嘉庆年间，由该地世泽雕刻师帅仿乐先生所塑，如今这世泽雕艺已成了名闻遐尔的非物质文化遗产了。看到这些也就让人领略到这所文昌宫的历史文化了。

    泰州城北端的文昌宫又称为兴化西郊文昌庙，这里原属古高邮城东。历史上荡朱八景曾彰显了文昌宫的兴盛。慧福晨钟、玉清暮鼓、朱氏宗祠、将军古庙、土楼晚风、东荡渔歌、双桥彩虹、凤眼双泉等八景大多数都与这座文昌宫相关的。这里在历史上有一位叫朱楠的名人，传说是朱熹的后人，也是该庄朱氏宗族的先人。据《高邮州志》记载，朱楠少小读书尚志，刻苦自奋，壮岁遂以成名，中进士，官户部贵州清吏司主事。由于看不惯当时的官场恶习，仅供职一年就辞官归里。主讲珠湖书院，对学子循循善诱，讲学、著书，遗有《茭荡闲鱼集》一书。并在家乡主修道观文昌宫。

    兴化文昌庙临水而建，风景优美，仿佛是水面上一颗璀灿的明珠。庙内玉皇殿、财神殿、斗姥殿、祖师殿、将军殿，供奉着不同的道教神仙。整个殿宇古朴庄重、气势非凡。其中殿内有两块匾额也能让你领略到该宫道长玄谷的风范一二了。一幅是前中国书法家协会主席沈鹏先生所书“位高五岳”，另一幅是当今中国道教掌门人任法融会长所书“遵道贵德”。两位泰斗级人物如此褒奖位于泰州远郊的文昌宫道长。可以想象，他们如此对我们这座城市的厚爱了。

    泰州两座文昌宫，一座西来一座北。两处原本都不在泰州境内，一处属邻地江都，一处位于古高邮境内。而现在两地又都归属泰州，古从古，今从今，两座文昌宫，亦又成为两座宗教文化重镇。而且它们地处我们这座城市的西北两端。传统文化中认为文昌帝君是城市地域文化的守护神。我亦感到，泰州这座城市似乎又增加了一些传统文化含量啊。